Bài viết của tác giả Lại Nhật Quang ( góc nhìn cá nhân mang tính chất tham khảo )



Phần này sẽ đề cập rõ hơn về những nguyên nhân khiến cho tổ chức này lại bị tru diệt và có cái kết bi đát như vậy



1. Nguyên nhân chính từ... Tống Giang

Cho đến bây giờ chúng ta vẫn tranh cãi, quyết định nhận chiêu an của Tống Giang là đúng hay sai, là nước cờ đi sai hay là tính toán có chủ đích ? Người ta nói Tống Giang chỉ nghĩ cho bản thân, chứ không nghĩ cho huynh đệ

Bản thân tôi cho rằng  thủ lĩnh nào cũng phải đề cao lợi ích của bản thân hơn thôi, chưa kể thời đại phong kiến, tư duy gia đình trị vẫn được đề cao.Lợi ích bản thân đôi khi hơn cả lợi ích nhóm, lợi ích quốc gia, dân tộc. Nhưng nói Tống Giang không lo nghĩ gì cho anh em là không đúng

Việc nhận chiêu an của triều đình xuất phát từ thâm tâm Tống Giang một phần, và tình hình thực tế của Lương Sơn một phần. Bản thân chí hướng của Tống Giang là muốn thăng quan tiến chức, nên ông ta không bao giờ chịu cảnh làm cướp suốt đời, chưa kể quá nửa anh em Lương Sơn là tướng triều đình thua trận sợ bị tội, luôn ngóng trông triều đình đại xá. Còn tình hình thực tế Lương Sơn lúc này ra sao thì hẳn các bạn đã biết, 108 anh em sống trong một sơn trại tứ bề là nước thì việc bị đánh bại là điều sớm muộn, khi nhà Tống vẫn còn mạnh và hết lần này đến lần khác cho quân đến đánh. Nên tôi cho rằng quyết định Lương Sơn phải nhận chiêu an của triều đình là đúng





Nhưng vấn đề ở đây là chiêu an như thế nào ? Đó mới là cái đáng nói

Ngòi bút của Thi Nại Am đã không ít lần đả kích cái thứ tư tưởng giả dối và nửa nạc nửa mỡ của Tống Giang. Đầu tiên, Tống Giang xuất thân là kẻ tội phạm giết người ( giết Diêm Bà Tích) sau đó giết Hoàng Văn Bính ở thành Vô Vi. Tống Giang làm thơ phản trên lầu Tầm Dương ( tự ví mình với Hoàng Sào phản tặc thời Đường) nhưng luôn mồm nói Thế Thiên Hành Đạo, đạo gì ở đây, đạo đồ tể chắc ? Bản thân anh em Lương Sơn được gây dựng từ sự cướp đoạt cơ nghiệp của người khác nhưng luôn miệng nói muốn phò vua cứu nước, phò cái gì ở đây ? Tống Giang đã giết Hoàng Văn Bính, thông phán Giang Châu, mệnh quan triều đình, nhưng lại ngăn cản Lâm Xung giết Cao Cầu.

Nếu so sánh về tư duy của Tống Giang với những địch thủ đương thời như Điền Hổ ở Hà Bắc, Vương Khánh ở Hoài Tây và Phương Lạp ở Giang Nam thì Tống Giang là kẻ nửa nạc nửa mỡ , đã mang danh làm phản, cướp bóc vàng bạc quân lương ở các thành trì lân cận, nhưng lại chỉ thủ phục ở bến nước Lương Sơn chứ không công thành chiếm đất như những nhóm kia, bởi vì không muốn mang danh bất nghĩa. Chính thứ tư tưởng nửa nạc nửa mỡ này mới đẩy anh em Lương Sơn vào chỗ diệt vong.

Tống Giang còn tự biến mình thành kẻ ngu trung cho triều đình một cách đúng nghĩa, nhiều lần đánh Liêu, dẹp Điền Hổ, dẹp Vương Khánh toàn thắng không tổn thất về nhân mạng, nhưng chỉ có hư hàm chứ chẳng được phong thưởng chức tước gì, cũng khiến cho Tống Giang bị ảo tưởng sức mạnh, nhưng đến khi gặp Phương Lạp thì thực sự mới thấu hiểu được, quá nửa số anh em Lương Sơn Bạc chết dưới tay các tướng bên quân Phương Lạp. Phương Lạp là một nhân vật có thật trong lịch sử, tương truyền ông là một thủ lĩnh nông dân lương thiện nổi lên làm phản vì bị bọn quan lại nhà Tống hạch sách ép đi phu phen, áp tải đá Hoa Cương, ông còn chính là thủ lĩnh của Minh Giáo Trung Thổ. Bản thân Phương Lạp từng đề nghị đình chiến, liên minh với Tống Giang vì họ có chung một kẻ thù, là bọn gian thần Cao Cầu, Sái Kinh, mà kẻ thù của kẻ thù lại là bạn. Nhưng Tống Giang đã từ chối





Tin liên quan

Tại sao 108 huynh đệ Lương Sơn Bạc lại lụi tàn ? ( phần 1 )


2. Cái chết của Tiều Cái

Việc đưa Tống Giang lên Lương Sơn chính là một sai lầm chết người của Tiều Cái. Kể từ khi Tống Giang lên Lương Sơn, Tống Giang ra sức lôi kéo tâm phúc đánh đông dẹp bắc, Tiều Cái là chủ sơn trại nhưng giờ như người thừa đúng nghĩa trong mắt huynh đệ. Bản thân chí hướng của Tống Giang xung đột với Tiều Cái, trong khi Tống Giang muốn nhận chiêu an thăng quan tiến chức, thì Tiều Cái chỉ muốn làm giặc cướp đúng nghĩa. Dần dần xung đột cũng leo thang đến mức, hai hổ đánh nhau ắt phải có một con chết.

Tống Giang nhiều lần tranh công với Tiều Cái, từ việc đánh thành Vô Vi, chinh phạt Chúc Gia Trang, với cái cớ đại ca là chủ sơn trại, làm sao mà khinh xuất được, nhưng đến lần đi đánh Tăng Đầu Thị, Tiều Cái nổi đóa sau khi nghe thơ nhục mạ của bọn người nhà họ Tăng thì Tống Giang không ngăn cản. Tại sao lại như vậy ? Bởi Tống Giang biết chắc lần này Tiều Cái sẽ một đi không trở về




Tống Giang đâu phải là thánh mà biết Tiều Cái chết hay không, trừ phi Tống Giang là kẻ chủ mưu ám toán Tiều Cái.

Cái chết của Tiều Cái cũng được miêu tả hết sức mơ hồ, Tiều Cái bị trúng tên độc trong đám phục binh, trên mũi tên có ghi 3 chữ Sử Văn Cung, nên từ đó anh em Lương Sơn đều nghĩ Sử Văn Cung là hung thủ giết Tiều Cái. Việc này thì bất cứ ai cũng có thể làm, nhưng chẳng ai đi giết người mà lại công khai lạy ông tôi ở bụi này như vậy cả, chỉ cần lấy một mũi tên độc xong khắc 3 chữ Sử Văn Cung lên đó là xong. Ai cũng có thể làm được việc này, nhưng người được lợi nhất là Tống Giang và những người theo phe ông ta trong hàng ngũ Lương Sơn

Trong số 108 huynh đệ Lương Sơn Bạc cũng có những người ngả theo Tiều Cái, đó là 3 huynh đệ Nguyễn thị, Lưu Đường ( cháu gọi Tiều Cái bằng chú), và Công Tôn Thắng, những người năm xưa theo Tiều Cái đi cướp Sinh Thần Cương. Họ dần dần nghi ngờ về cái chết ám muội của Tiều Cái, và họ ngày càng chán ghét Tống Giang.

Người đầu tiên nhìn thấy dã tâm của Tống Giang và bất mãn với Tống Giang, chính là Công Tôn Thắng, Công Tôn Thắng liền đánh bài chuồn ngay khi nhận thấy dã tâm của Tống Giang trong vụ việc lôi kéo đám Tam Bá Giang Châu bao gồm anh em Lý Tuấn- Lý Lập, anh em Trương Hoành- Trương Thuận, anh em Mục Hoằng- Mục Xuân. Và sau này Công Tôn Thắng cũng đánh bài chuồn một lần nữa trước chiến dịch Tông Giang đi đánh Phương Lạp.

Có thể nói cái chết của Tiều Cái đã gây nên những rạn nứt không thể hàn gắn trong nội bộ 108 anh em Lương Sơn Bạc, một nước cờ đi vào lòng đất đúng nghĩa của Tống Giang, làm mà không hề nghĩ đến hậu quả nghiêm trọng sau này.

( Còn Tiếp )
Chủ đề liên quan