Nơi những tàn tích cổ đã bị vùi lấp bởi cát bụi thì Ngọc Môn Quan lại đem đến cho người xem sự kì bí khiến nhiều người tò mò về sự thật đằng sau nó là gì.



Một nơi mà có thể thu hút được các nhà khoa học, nhà khảo cổ, nhà thám hiểm cũng như khách du lịch đến tham quan thì ta không thể không nhắc tới Lop Nur- nơi hội tụ đầy những được điểm về sự kì bí cần được khám phá. Nop Nur còn được tô điểm bởi những câu chuyện dân gian, truyền thuyết nổi tiếng đi cùng năm tháng, đây cũng được xem như một niềm cảm hứng bất tận dành cho các nhà làm phim và tiểu thuyết trinh thám.

Để tái hiện chân thực nhất về Ngọc Môn Quan tác giả Vĩ Ngư đã cho ra mắt cuốn tiểu thuyết linh dị lữ hành Tây Xuất Ngọc Môn. Cuốn tiểu thuyết này đã xây dựng rõ nét hình ảnh quan ải Ngọc Môn Quan trong lịch sử vẻ vang của nó cùng với những chi tiết được tác giả thêm vào làm cho nội dung thêm phần cuốn hút. 

Để đến được với Lop Nur phải đi theo hướng Đông Tây bằng cách đi từ Ngọc Môn quan. Con đường mà trong tài liệu cổ ghi lại nhiều nhất chính là bắt đầu từ Ngọc Môn Quan đến thành phố ma Yardang, địa điểm Bành Gia Mộc mất tích, gò thánh liễu, thị trấn Lop Nur, hồ Tâm, mộ Dư Thuần Thuận và sau cùng đến Long Thành.

 

 

Theo Tây Xuất Ngọc Môn, có một truyền thuyết kỳ lạ về sa mạc rằng: "Từ xưa đến nay, người chết giữa lòng sa mạc đều không tìm thấy xác. Bởi vì luôn có những hồn ma vô hình ẩn núp dưới những đồi cát trùng điệp. Chúng mang thi thể con người xuôi theo gió lốc trong sa mạc mênh mông, trôi dạt đến nơi xa hàng trăm hàng nghìn dặm."


Tin liên quan

Bí ẩn nằm dưới thân cây sồi hàng chục năm bất ngờ được phát hiện ra sau khi người đàn ông chặt


Ngoài ra, bài đồng dao đáng sợ khi nhắc đến Ngọc Môn Quan trong Tây Xuất Ngọc Môn có câu: "Ngọc Môn Quan, Quỷ Môn Quan,... xuất quan một bước máu chảy cạn. Ngươi kim ốc tàng kiều vui sướng hưởng lạc, đâu màng ta nhập quan nước mắt chứa chan...". Liệu trong thực tế Ngọc Môn Quan có thực sự như vậy?

 

Ngọc Môn Quan



Ngọc Môn Quan và Dương Quan là 2 ải thuộc Đôn Hoàng, ngoài ra người ta còn gọi Ngọc Môn Quan là Âm Quan. Nơi đây là điểm giao thao thông thương hai nhánh Nam và Bắc trên con đường tơ lụa. Con đường này có hai hướng Tây là Tây Xuất Ngọc Môn đến được với Lop Nur, Lâu Lan. Phía Nam có tên là Tây Xuất Dương Quan dẫn đến sa mạc Taklamakan- “có vào mà không có ra”.

Được khởi công xây dựng vào khoảng năm 111 TCN, Ngọc Môn Quan tọa lạc ở Sa mạc Gobi, các 90km về phái Tây Bắc là Đôn Hoàng. Theo lịch sử ghi chép là nơi sứ giả và các đoàn thương nhân qua lại nườm nượp nhưng theo thực tế nơi đây đi bộ hết một vòng chưa tới 5 phút. Người xưa đã xây dựng Ngọc Môn Quan là dải đất hình vuông, đắp bằng đất vàng, do hợp với khi hậu mà tường thành hầu như vẫn còn nguyên vẹn.  Quan ải có diện tích khoảng 633m2, cao 10m, dài từ Đông sang Tây là 24m, rộng khoảng 26,4m.


Bí ẩn Ngọc Môn Quan 

Ngọc Môn Quan thật sự ở đâu?



Thực chất nơi đây là thành cổ Lâu Lan nơi mà nhà thám hiểm người Anh gốc Hungary Marc Aurel Stein đã đào được các thẻ tre làm thành sách thời hán vào năm 1970 thì nơi đây được tìm ra và coi như Ngọc Môn quan. Do có nhiều sự sai lệch so với sử sách cho nên người ta cho rằng Ngọc Môn Quan thực sự vẫn chưa được tìm ra.

Có rất nhiều suy đoán dành cho Ngọc Môn Quan cùng với những lời đồn đại như Ngọc Môn Quan thực sự vẫn đang ở... trong lòng đất và bị "phong hóa" rồi.

 

Lời đồn về nơi trấm yểm cổ đại



Trong lịch sử, sau khi Trương Khiêm đi sứ Tây Vực, Hán Vũ Đế đã xây lên Ngọc Môn Quan và Dương Quan. Phía Bắc núi Thiên Sơn là Ngọc Môn, phía Nam núi Thiên Sơn là đèo Dương Quan. Theo quan niệm dân gian, núi phía Nam gọi là Dương, phía Bắc gọi là Âm. Con đèo nằm ở phía Nam thì gọi là Dương Quan, còn đèo ở phía Bắc gọi là Âm Quan. Từ đó, âm hưởng Bắc Nam hình thành nên bố cục Âm-Dương hài hòa. 

                                                                              

Nhưng Đèo Ngọc Môn lại là đèo phía Bắc, phải chăng nó ẩn chứa bí mật gì đó.



Có thể nói rằng, thời nhà Hán rất thịnh hành tư tưởng âm dương ngũ hành. Tín ngưỡng ở Tây Vực thời Hán là sự hòa hợp âm dương điều này được nhắc tới trong cuốn "Sơ lược về lịch sử nhà Hán" . Cũng như Vua tượng trưng cho Dương, Hậu tượng trưng cho Âm. Tương tự, Âm Quan và Dương Quan cũng là một chỉnh thể không thể tách rời.

 Theo góc nhìn văn hóa dân gian, ngọc có chức năng xua đuổi tà ma. Vào thời Hán, các quý tộc khi qua đời, họ được đặt ngọc bội lên người hoặc người quá cố mặc quần áo bằng ngọc chỉ vàng. Làm như vậy là để mong người quá cố không bị quấy rầy ở cõi âm. Chính vì vậy gọi là đèo Ngọc Môn.

Chính vì ý nghĩa này mà Ngọc Môn Quan đi vào văn học, thơ ca một cách rất sâu sắc và nhiều bí ẩn với cái tên "Cổng Ma", "Cổng Tử Thần" gắn liền cùng chết chóc. Trong Hậu Hán thư, Ban Siêu cũng mang sứ mệnh đến Tây Vực và sống trong 31 năm. Gần cuối đời, Ban Siêu gửi mong muốn được trở lại Trung Nguyên: "Không dám nhìn Cửu Tuyền, nhưng mong được sinh ra ở đèo Ngọc Môn". Nhà vua liền cảm động, cho Ban Siêu trở về triều. Câu nói ấy có nghĩa là có thể đi qua ải Ngọc Môn - cánh cổng ma quái dẫn vào vùng đất nguy hiểm, để trở về quê hương của chính mình. Nếu nói "mong được sinh ra ở đèo Ngọc Môn" có nghĩa là sẵn sàng hy sinh vì bảo vệ nước nhà.

Chủ đề liên quan