Văn Thành Công chúa - cao thủ phong thủy kham dư dù còn đắn đo nhưng rồi cũng đưa hết những huyền cơ về địa hình Tây Tạng. Đây là vùng đất chứa nhiều nguy hiểm. Theo một vài ngôn ngữ còn có tên gọi của một loài ác quỷ.



Cung điện Potala - một cung điện nguy nga trở thành tâm điểm lễ bái của Lhasa. Nó nổi tiếng đến mức chỉ cần nhắc đến  Lhasa Tây Tạng thì ngay lập tức người ta sẽ nhớ đến Cung điện Potala. Được quân vương của Thổ Phồn Tùng Tán Cán Bố đặt tên là Tán Phổ có nghĩa là Người đàn ông cường tráng. Ông cho xây dựng vào thế kỷ thứ 7.

Ngày xưa những người lễ bái ở đây sẽ đi xung quanh Cung điện thành hình tròn nhiều lần và đi dạo phố vài tuần. Họ đi nhiều để bày tỏ lòng kính ngưỡng trong tâm. Nhưng hiện nay nơi đây chỉ còn một chỗ đi dạo phố là phố Bát Quách cách đó 2km. Những người lễ bái thì vừa đi vừa tụng kinh, trên tay cầm bánh xe và cầu nguyện. Các khu phố cũng đều bị thay thế bằng những cửa hàng cửa hiệu lớn nhỏ cùng với đó là mùi hương hỏa, mùi khói của cây bách kim bay khắp nơi và những viên đá cũng mòn dần theo thời gian. 



Chùa Đại Chiêu (Jokhang) ở nơi trung tâm thành phố với tuổi thọ cũng ngang ngửa với Cung điện Potala. Được xây dựng với lối kiến trúc trung tâm của chùa là quần thể kiến trúc nội viện 3 tầng vào thời Tùng Tán Cán Bố với ý nghĩa đặc biệt. Trong Phật giáo Tây Tạng nó là một phần vô cùng quan trọng của một loạt 12 ngôi chùa trấn ma của Tây Tạng.


Chùa trấn ma Tây Tạng

Văn Thành Công chúa khi đó danh tiếng lẫy lừng được đội quân hùng hậu đưa dâu xuất phát từ kinh thành Trường An vượt đường xá xa xôi đến tận Lhasa để gả cho Tùng Tán Cán Bố vào năm 641 - năm Trinh Quán thứ 15 đời Đường Thái Tông. Dù cô không phải là con gái ruột của Đường Thái Tông nhưng do nhu cầu chính trị mà phong làm Công chúa. Đây không phải câu chuyện hiếm gặp ở các Công chúa triều Đường. Họ đều lấy chồng ngoại bang và cơ bản đều không phải là con gái ruột của vua. 


 Tin liên quan

Rùng rợn với bộ xương cao 10m của ngôi mộ người khổng lồ 5500 tuổi 


Tất nhiên với lòng tự tôn của một đất nước họ không thể hân hoan đón một cô công chúa giả. Nhưng phải có một nguyên nhân sâu xa thì triều đình mới đưa ra quyết định chọn Văn Thành Công chúa trong các cô gái của Hoàng thất. Bất ngờ trước lí do này chính là vì  nữ nhân này có học thức cao, tinh tông chiêm bói, tinh tượng và phong thủy kham dư.  Nước Nê Bà La, tức Nepal ngày nay là quốc gia tín ngưỡng Phật giáo mà ở Thổ Phồn thì Bôn giáo mới chính là tôn giáo chủ đạo. Đây cũng là quốc gia mà phu quân của Văn Thành Công chúa đã từng cưới  Công chúa Xích Tôn của Nepal. 

 

Đối với sự hiện diện của Văn Thành Công chúa thì Công chúa Xích Tôn ban đầu cũng không mấy vui vẻ gì lắm. Ấy vậy mà lịch sử ghi lại rằng hai người họ không chỉ sống với nhau hòa thuận mà sau này còn hợp táng cùng với Tùng Tán Cán Bố. Nhiều người đặt ra dấu chấm hỏi cho sự chuyển biến bất ngờ này?


 Phong thủy và chùa trấn ma

 Sáng xây chùa tối bị phá là câu chuyện của ngôi chùa trước núi Mã Bố Nhật, chính là quả núi có Cung điện Potala hiện nay . Công chúa Xích Tôn khi đó muốn xây dựng ngôi chùa nhưng lạ thay cứ mới xây xong bức tường vào ban ngày thì đến đêm bị ác quỷ phá hoại. Thậm chí những ngôi chùa ở nơi khác đang xây dựng cũng không ngoại lệ.

 

Điều này đã khiến Công chúa Xích Tôn vô cùng bất lực. Tiếng tăm cao thủ phong thủy kham dư của Văn Thành Công chúa đến tai cô khiến công chúa dù không mong muốn cũng phải cắn răng sai thị nữ thân tín đem theo một thưng vàng cám làm lễ vật nhờ Văn Thành Công chúa chỉ giáo.

 

Văn Thành Công chúa cũng không do dự mà nói hết huyền cơ về địa hình Tây Tạng. Đây là vùng đất chứa nhiều nguy hiểm với hình dạng nữ ma La Sát đang nằm ngửa. Thuật kham dư gọi là “Ma nữ sái thi” (ma nữ phơi thây) và theo ngôn ngữ Ấn Độ cổ nghĩa là tên gọi của một loài ác quỷ.



 

Với địa hình được cho là cát hung hỗn tạp thể hiện nơi đây có phong thủy rất xấu. Phía Nam lại hung hiểm giống như bò cạp bắt mồi với địa hình cát tường hình bảo tháp. Phía Đông có hung sát như núi Thiết Mã khi hình dạng cát tường hình cột đèn. Phía Bắc cũng có những quả núi hình chiến trận, và có núi Cống Ba hình dáng giống như một con cá sấu lớn nhưng lại thêm ngọn núi Thánh giống như đóa hoa sen nở. Thung lũng Lãng Nga Ca Hiệp tựa như một thanh gươm sắc. Tát Nga Ca thì có địa hình như cái mũi lợn. 

 

Xây các ngôi chùa trấn áp La Sát ở những địa điểm then chốt chính là giải pháp hữu hiệu nhất để  hóa giải những hung sát này. Công chúa Xích Tôn nghe những lời này phải thốt lên rằng “Quả thật là gặp được cao thủ rồi”. Trong lòng công chúa được thoát khỏi nỗi lõ, tâm hồn cũng được giải tỏa.

 

“Tây Tạng vương thần hộ Pháp ký” là những lời nói của Văn Thành Công chúa được Đạt lai Lạt ma đời thứ 5 là A Vượng La Tang Gia Thố ghi chép trong trước tác. Sự ra đời của những ngôi chùa trấn ma Tây Tạng bắt đầu từ đó. Và cũng là lúc cả hai Công chúa quyết định bắt tay và chuyện ghen ghét đấu đá cung đình cũng từ đó mà kết thúc. 

Chủ đề liên quan